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Trabajo de campo. Miraflores, Chaco, Argentina, 1967. Relatos míticos qóm/toba sobre la vida y muerte de los hombres en la tierra
Se relatan sucesos por los que la gente murió 3 veces en la tierra: por un diluvio, por una lluvia de fuego y porque durante un tiempo no se veía el sol. Se habla de que cuando un toba muere su alma va al cielo y su cuerpo a la tierra donde sigue viviendo
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Enseñanzas para el desarrollo de la vida y rituales ishír/chamacoco
Se relatan enseñanzas del Déich (sol) a los ancianos ishír y tomaráxo sobre cómo trabajar, construir casas, pescar, cazar ratones y cocinarlos. Se describen prohibiciones sobre ciertos alimentos y formas de cocción a los jóvenes. El informante
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Historias de los antiguos. Creación de los idiomas. Creación del sol, la luna y las estrellas
Historia monexne sobre cómo los antiguos obtuvieron el idioma ishír y se crearon los distintos idiomas. Por otro lado se narra la historia de cuando el sol, la luna y las estrellas se quedaron a vivir en el cielo: en esa época el cielo y la tierra
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito de creación de los colores de los pájaros y su comestibilidad
Se continúa con el relato de cuando el sol y la luna eran hombres. El sol era un buen cazador, sabía mariscar; la luna imitaba lo que hacía el sol para conseguir comida, pero, debido a su torpeza, los animales que intentaba cazar terminaban matándola.
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Referencias sobre Osëpetë, la "región de los muertos". Mitos sobre Sol y Luna
Continuación de entrevista donde se consulta sobre Osëpetë, la "región de los muertos" (uno de los entrevistados responde en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). Señales de la naturaleza que anuncian la muerte de
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Mitos sobre Sol y Luna
Narración de distintos mitos referidos a Sol y Luna (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español)
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Mito sobre Sol y Luna. Historia sobre los Axnábsero y el origen del pogóra (juego de pelota tradicional)
Continuación de narración de mito referido a Sol y Luna (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). Sol enseñó a los ishír los nombres de árboles con frutos y de los animales, y también cuáles
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Mitos sobre Sol y Luna: la cacería de patos, la cacería de ñandúes y la perra que devoró a Luna. La asignación de un nombre tomaráxo al Dr. Cordeu
Narración de mito sobre Sol, Luna y la caería de patos (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). Promediando la narración, el informante le ofrece al Dr. Cordeu asignarle un nombre propio en lengua
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Mitos sobre Sol: Mito del origen de "los gringos". Mitos del origen de las naciones e idiomas. Historia de los cuatro muleros y el origen del ano
Narración de mitos sobre Sol (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). La creación de ciertas especies animales y vegetales por parte de Sol. Mito del origen de los "gringos". Mito del origen
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Relato sobre shamán. Mitos del sol y la luna
Se describen prendas y adornos de los mpolota (ver glosario) que usaban tradicionalmente. Relato parcial sobre el shamán que se convirtió en murciélago: Cuentan que los primigenios tuvieron un shamán maléfico al que todos temían. Era tal el temor