Documentos
Trabajo de campo. Miraflores, Chaco, Argentina, 1967. Relatos qóm/toba
Relatos del peligro por el olor de las mujeres y los bichos que atraen cuando se acercan al agua. Se menciona a Salamanca. Descripción de la concepción qóm sobre la forma de la tierra y sus límites y sobre los poderes que otorga Nowet. Una mujer relata
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Relato sobre el señor Villaverde. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Caracterización del Axnábsero Webichá
Relato sobre el señor Villaverde. Curación de la picadura de víbora. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Caracterización del Axnábsero Webichá
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Relatos míticos y enseñanzas tradicionales ishír/chamacoco
Se relata la leyenda del tatú carreta y el diluvio. Se menciona al quebracho blanco como árbol sagrado. Relatos míticos sobre la amistad entre monos y ancianos de la comunidad, sobre las enseñanzas que los monos transmitieron a los ancianos sobre
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Rituales y shamanes ishír/chamacoco
Relato sobre cómo las distintas comunidades se instalaron en diferentes lugares: Tierra Roja, Campo del Loro o Lorito, Bahía Negra, por peleas y matanzas entre los antiguos caciques de las comunidades. Mención a un shamán muy poderoso y ejecución
Trabajo de campo realizado en la localidad El Potrerito, Paraguay, 1991, con 2 informantes chamacoco (ishír). Relato autobiográfico de un shamán. Lucha entre dos shamanes
Se relata el proceso a través del cual el informante se convirtió en shamán (komzáxo). También se relata la forma en la que tiene que actuar para curar así como para que llueva. Por otro lado, se relata la lucha llevada a cabo entre 2 shamanes
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Concepción sobre conformación y funciones del cerebro humano. Relato sobre un shamán "capturador de espíritus"
Explicación sobre la concepción tradicional ishír respecto de la constitución física del cerebro los seres humanos: capas internas (el consultante las distingue en un dibujo realizado por él mismo), nombres, conformación y funciones. Según esta
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Continuación de historia de la mujer-tigre. Historia de la pugna entre las carandillas y las palmas. Historia de los cantos para obtener frutas silvestres. Historia sobre shamanes
Continuación de la narración de mito sobre el origen del puma y el jaguar (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). Según el consultante, gracias a que la mujer del relato impidió que su hijo matara
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Historia del komzáxo que trataba con los espíritus de los muertos. El Osépëtë, la "región de los muertos"
Narración de historia del komzáxo que trataba con los diguichíbio (espíritus de los muertos) y obtuvo de ellos el poder para atraer y controlar las enfermedades (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español).
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Historia sobre el tabaco. Juego tradicional pogóra
Historia sobre el tabaco y la forma de curar. Se habla sobre el juego tradicional pogóra. Se relatan diferentes monexné. Se mencionan diferentes pájaros que tienen wóso (poder, potencia). Traducción: Tabaco, fumar, pipa
Entrevistas etnobotánica con colaboradores criollos, Formosa, 1996. Comentarios sobre dolencias, enfermedades y síntomas y sus tratamientos tradicionales con plantas. Preparación de alimentos
Consulta sobre algunas dolencias a las cuales se les atribuyen nombres vernáculos, sobre parto, susto, mal de aguas, mal de piedra, fiebre, escamadura, etc. y sus tratamientos. Preparaciones de alimentos, dulces. Anchi, preparación dulce a base de sémola