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Trabajo de campo. Chaco Boreal, Paraguay, 1971. Rito de iniciación masculino (Tobích). Enseñanzas Aishnuwéhrta
Se continúa con el relato del joven (uetérek, ver glosario) generoso y buen cazador que le da el fruto de su marisca a un viejo, éste en recompensa, le ofrece casarse con su hija. Relato de un joven que fue engañado por su mujer. Relato de cuando
Trabajo de campo con consultantes angaité e ishír, Paraguay, 1971. Relatos tradicionales, shamanismo, mito sobre Sol y Luna
Entrevista a consultantes angaité. Relato tradicional en español referido a un aguará-í (zorro en guaraní) blanco. Descripción de conocimientos y actividades de los "brujos" (shamanes) angaité. A través de la entrevista, Cordeu intenta
Entrevista etnobotánica con colaboradores criollos. Formosa 1998. Ceremonia fúnebre. Creencias tradicionales
Ceremonia fúnebre. Costumbre de usar el palo santo para la construcción de cruces. Creencias tradicionales, Madre del Bosque, Madre de la Hacienda: toro pequeño con cabeza grande, cuidadora de la hacienda.
Trabajo de campo con informantes wichí, Misión San Andrés, Formosa, 1979
Schulz, Juan Alberto; [Wright, Pablo]
Narración de historias tradicionales wichí (uno de los informantes narra en lengua wichí y otro traduce, pero en su mayor parte se registró solo la versión en español). Continuación de la historia del chico-diablo. Vinculación sincrética entre
Trabajo de campo en comunidad wichí, Las Lomitas, Formosa, 1979. Ceremonia chamánica
Registro sonoro de una ceremonia chamánica destinada, según los informantes, a pedir lluvias (por la sequedad de la tierra) y, al mismo tiempo, evitar la llegada de una tormenta "con piedras". Se escucha un canto rítmico colectivo acompañado
Trabajo de campo en comunidad wichí, Las Lomitas, Formosa, 1979. Ceremonia chamánica
Descripción de una práctica chamánica de curación de una mujer en el marco de una ceremonia colectiva. Se escucha un canto rítmico colectivo acompañado por instrumentos percusivos y de viento tradicionales. El investigador describe los movimientos
Trabajo de campo en comunidad wichí, Las Lomitas, Formosa, 1979. Ceremonia chamánica
Entrevista realizada en el marco de una ceremonia ritual colectiva en la que un informante que parece ser hayawú (chamán) le presentan al investigador distintos instrumentos musicales o accesorios ergológicos, elicitan sus nombres y describen su uso