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Conversación entre Ibarra Grasso y Delia Etchegoimberry
Ibarra Grasso, Dick Edgar.; Etchegoimberry, Delia
Chamanismo. Origen de los instrumentos, marimbas. Relaciones de Egipto con la India. Límite entre chamanismo, magia y conocimiento científico. Instrumentos de viento hechos de caña de américa iguales a los de Melanesia que copian de un instrumento
Entrevistas etnobotánicas con colaboradores criollos, Formosa, 1997. Festividades tradicionales. Creencias populares. Chamanismo. Uso medicinal de especies vegetales
Descripción de festividades tradicionales. Historia de "La Telesita". Referencia a pasaje "de la Biblia" sobre el Rey David y la muerte del "gigante". Relato sobre un "brujo" aborigen de la zona que "hacía
Trabajo de campo con informantes wichí, La Puntana, Salta, 1978. Narrativas tradicionales. Chamanismo. Etnonimia
Narrativa tradicional (en español) sobre las hijas de Sol a las que les gustaba comer miel y el hombre llamado Siwok, quien al fin se transformó en el pájaro carpintero (campephilus leucopogon). Otra versión de esta historia puede escucharse en FFMAR_INV_WI_A_030_A.
Trabajo de campo con informantes wichi, Misión El Carboncito, 1979
Continúa relato de tigre y el cuis que comenzó al final del audio anterior. Relato de cómo el tigre antes comía solo cosas asadas y ahora come cosas crudas. Relato del fuego. Relatos antiguos, mitos. Relato de Chutej, personal de Tokjuaj, una manera
Trabajo de campo con informantes wichi, Misión El Carboncito, 1979
Descripción de espíritus que ayudan a los shamanes. Consulta sobre el significado de varias palabra en wichi que representan espíritus o ahat que encarnan enfermedades, virtudes o características de personalidad. Proceso de curación de los shamanes
Trabajo de campo con informantes wichi, Misión El Chorro, 1979
Entervista al pastor Novillo. Incorporación del cristianismo a la cultura wichi. Diferencia entre los anglicanos y los pentecostés. Diferencias con las prácticas shamánicas, brujería. Prácticas de sanación
Trabajo de campo con informantes wichí de El Quebracho, Formosa, 1979. Etnónimos y gentilicios. Chamanismo
Benchetrit, Adriana; Pérez Diez, Andrés
Especificaciones sobre los etnónimos y gentilicios utilizados para identificar a distintos grupos wichí de la región. Prácticas de curación y de "hechicería" de los chamanes wichí, quienes pueden "ver a los espíritus". Referencia
Trabajo de campo con informantes wichí de El Quebracho, Formosa, 1979. Narrativas tradicionales. Chamanismo
Narrativas tradicionales (en español). Durante el relato, la investigadora elicita distintos términos en lengua wichí. Historias referidas a Ahetsáj (Carancho, caracara plancus), héroe cultural en la mitología wichí. Ahetsáj se enfrenta y mata
Trabajo de campo con informantes wichí de El Quebracho, Formosa, 1979. Narrativas tradicionales.
Benchetrit, Adriana; Chaffard, María del Carmen
[final de narracción, ininteligible] Descripción de enfermedades identificadas por los wichí y formas de curación tradicional. Modo de trabajo del hayawú (chamán). Preparado de semillas de cebil (Anadenanthera macrocarpa)molidas con cenizas, llamado
Trabajo de campo con informantes wichí de El Quebracho, Formosa, 1979. Chamanismo. Narrativas tradicionales
Benchetrit, Adriana; Chaffard, María del Carmen; [Wright, Pablo]
Referencia del investigador a un "canto para curar" que uno de los informantes habría interpretado el día anterior (no se encontró esa ejecución). Consulta sobre el modo en que el hayawú (chamán) identifica los "cantos de poder".