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Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Relato de aparición de Aishnuwéhrta para mostrar las diferentes clases de enfermedades y su ida al mar en el sur
Comentarios sobre los nombres de Wízte y el marido de Aishnuwéhrta. Relato de aparición de Aishnuwéhrta para mostrar las diferentes clases de enfermedades y su ida al mar en el sur. Comentarios sobre Némourt y su morada en el cielo
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Relatos monexné. Traducción
Se mencionan los distintos tipos de relato que existen (aquellos que remiten a los antiguos, los que remiten a los Axnábsero, los que remiten a los ishír actuales y los que remiten a las enseñanzas de Aishnuwéhrta; para ver un análisis de los diferentes
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Historia del Dueño de los yacarés. Historia de Aishnuwéhrta
Continúa la historia de las peripecias que atravesó el Señor o Dueño de los yacarés antes de convertirse en tal (según la concepción ishír cada animal tiene su dueño que vela por su especie y quien simultáneamente facilita la caza así como
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Descripción juego tradicional pogóra. Tabúes alimenticios
Se continúa con la descripción del juego-ritual tradicional pogóra. Por otro lado se mencionan las interdicciones de algunos alimentos de acuerdo al sexo y a la edad que estableció Aishnuwéhrta (ciervo, venado, tatú, iguana, borebí para las mujeres;
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Rito de iniciación de los jóvenes. Enseñanzas de Aishnuwéhrta
Se describen las enseñanzas que le fueron transmitidas al informante durante su rito de iniciación en el Tobích (prohibiciones alimenticias, prescripciones relaciones sexuales, forma de tratar a los viejos, entre otras; enseñanzas que fueron transmitidas
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Historia de Aishnuwéhrta
Narración de historia sobre Aishnuwéhrta, deidad Axnábsero femenina central en la mitología ishír (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). Se cuenta el primer encuentro fortuito de las mujeres
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Continuación de historia de Aishnuwéhrta
Continuación de narración de historia sobre Aishnuwéhrta, deidad Axnábsero femenina, central en la mitología ishír (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). En la interpretación del informante,
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 3 informantes chamacoco (ishír). Historias del tigre. Nombres del informante. Mito y enseñanzas de Aishnuwéhrta
Se relatan historias del tigre con distintos animales, en todas ellas éste es permanentemente engañado, denotando su carácter de “tonto engañado”. Relato monexné (ver glosario, ver Cordeu, 1978) sobre una mujer que se quedó viuda. Los hombres
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). La saga de Aishnuwéhrta. Enseñanzas. Encuentro con los Axnábsero y asesinato de los mismos
Se continúa con la saga de Aishnuwéhrta (ver glosario, ver Cordeu 1999) muchas veces denominada por los ishír como “La enseñanza”, mito donde están reunidas las claves fundamentales de la sociedad y religión ishír. En el tiempo mítico,
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Continuación de historia de Aishnuwéhrta
Continuación de narración de historia sobre Aishnuwéhrta, deidad Axnábsero femenina, central en la mitología ishír (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). Luego de la matanza de los Axnábsero,