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Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Continuación de historia de la mujer-tigre. Historia de la pugna entre las carandillas y las palmas. Historia de los cantos para obtener frutas silvestres. Historia sobre shamanes
![CORDEU-TCAMPO-6-28B.mp3 CORDEU-TCAMPO-6-28B.mp3](http://www.caicyt-conicet.gov.ar/dila/application/views/scripts/images/fallback-audio.png)
Continuación de la narración de mito sobre el origen del puma y el jaguar (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). Según el consultante, gracias a que la mujer del relato impidió que su hijo matara
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Historia del hombre que venció a las enfermedades. Mito de Aintëkáta, el Señor de la miel
![CORDEU-TCAMPO-6-29B.mp3 CORDEU-TCAMPO-6-29B.mp3](http://www.caicyt-conicet.gov.ar/dila/application/views/scripts/images/fallback-audio.png)
Narración de historia sobre un hombre que se encontraba con los diguichíbio (espíritus de los muertos) de sus parientes fallecidos al salir a mariscar al monte y no podía conseguir nada para alimentar a su familia. Esto significaba que él mismo
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Continuación de una "historia del principio"
![CORDEU-TCAMPO-7-4B.mp3 CORDEU-TCAMPO-7-4B.mp3](http://www.caicyt-conicet.gov.ar/dila/application/views/scripts/images/fallback-audio.png)
Continuación de la "Historia del principio" (uno de los informantes relata en lengua ishír y otro va traduciendo a versión en español). En el principio los hombres ishír no sabían bien cómo mariscar y cazar, pero un joven les dio aquellas
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Observaciones acerca de la deidad y la celebración ritual denominadas Xópur-Póra. Relato sobre cómo Aishnuwéhrta trajo distintas enfermedades. Posición de las estrellas y relación con personajes míticos
![CORDEU-TCAMPO-7-14B.mp3 CORDEU-TCAMPO-7-14B.mp3](http://www.caicyt-conicet.gov.ar/dila/application/views/scripts/images/fallback-audio.png)
Observaciones acerca de la deidad y la celebración ritual denominadas Xópur-Póra. Identificación de la época en que canta el ave también denominada Xópur-Póra con el inicio de la celebración. Aishnuwéhrta había enseñado a su esposo ishír
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero Kidiguiché. El rito Dëbilité. La prohibición de la representación de los Axnábsero Xólt-Xólt y Mpolúta
![CORDEU-TCAMPO-7-30B.mp3 CORDEU-TCAMPO-7-30B.mp3](http://www.caicyt-conicet.gov.ar/dila/application/views/scripts/images/fallback-audio.png)
Continuación de la descripción de la representación ritual de las Axnábsero femeninas llamadas Kidiguiché. Vinculación de la representación de la 4ta Kidiguiché con la propiciación del buen carácter y buen humor de las mujeres. Referencia al