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Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Creencias espirituales. Rito de iniciación masculino. Términos de parentesco
Se hace referencia al tema de los "oseptiere", definidos por el consultante como "seres del cielo" que vienen de "osepta, el lugar de los muertos". Habilidades de los komzáxo (hechiceros). Algunos pueden ver las visiones
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Objetivos de la celebración de Xópur-Póra. Etapas de la Dëbilubë Axmich. Prescripciones para los iniciandos durante su instrucción en el Tóbich
Objetivos de la celebración de Xópur-Póra: alegría y consolación de la comunidad (olvidar a sus muertos) e iniciación ritual de los jóvenes en la sociedad de los varones adultos (Tóbich). Se podía realizar la "fiesta corta" (sólo Xópur-Póra)
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Relaciones interclánicas. Rito de pasaje
Se mencionan los diferentes clanes y sus posibilidades de matrimonio. Se da cuenta de las reglas matrimoniales interclánicas. Se mencionan algunas reglas de adscripción clánica. Se describe el ritual de iniciación e instrucción de los jóvenes varones
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Rito de iniciación de los jóvenes varones (Tobích)
Se narra la experiencia del informante de haber pasado por el Tobích (rito de iniciación de los jóvenes varones en la sociedad secreta masculina; se explican algunos aspectos rituales, algunos fundamentos míticos, prescripciones alimenticias, entre
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Rito de iniciación de los jóvenes. Enseñanzas de Aishnuwéhrta
Se describen las enseñanzas que le fueron transmitidas al informante durante su rito de iniciación en el Tobích (prohibiciones alimenticias, prescripciones relaciones sexuales, forma de tratar a los viejos, entre otras; enseñanzas que fueron transmitidas
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Relato sobre shamán. Mitos del sol y la luna
Se describen prendas y adornos de los mpolota (ver glosario) que usaban tradicionalmente. Relato parcial sobre el shamán que se convirtió en murciélago: Cuentan que los primigenios tuvieron un shamán maléfico al que todos temían. Era tal el temor
Trabajo de campo. Chaco Boreal, Paraguay, 1971. Vida en el Tobích, rito de iniciación masculino y relatos míticos ishír
Descripción de la vida en el Tobích (ver glosario) y el rito de iniciación de los jóvenes. Elicitación de palabras. Conversación de los dos consultantes en lengua ishír. Descripción de festividades tradicionales. Relatos míticos sobre Némourt
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Continuación de la saga de Aishnuwéhrta or Xau Oso
Continuación de relato de la saga de Aishnuwéhrta or Xau Oso (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro va haciendo su traducción al español). Al regresar de la aguada donde habían ido a pescar, los hombres ishír descubrieron con
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Enseñanzas de Aishnuwéhrta
Continuación de relato centrado en las enseñanzas de Aishnuwéhrta, deidad Axnábsero principal en la mitología ishír (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro va haciendo su traducción al español). Recordatorio de Aishnuwéhrta