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Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Relatos ishír/chamacoco sobre Dih'pëk y Paucháta y sobre la vida en los obrajes
Relato del traslado del informante Ógwa a Bahía Negra luego del incidente del asesinato de un paraguayo peón de la estancia dónde trabajaba, por parte de un ebidóso. Se describen los temores de los ebidóso a Némur y otras manifestaciones de poder
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Historia de vida de Ógwa y los oficios realizados durante su vida
Continuación del relato de la caza de un tigre, que finalmente escapó. Historia de su vida como cazador. Mención a un argentino llamado Saúl y a un pastor evangélico que lo ayudaron a comercializar los productos de la caza en mejores términos con
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Relato monexné sobre adulterio. Interdicciones alimenticias según grupo de edad y género
Se continúa con el relato monexné en el cual un hombre al descubrir que su mujer estaba teniendo relaciones con otro hombre la deja por otra joven con la cual se casa. Este relato puede ser contado tanto por hombres como mujeres, sin embargo aquellas
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Correspondencias entre las divinidades Axnábsero, grupos clánicos y animales
Se reproducen dos cantos que realiza el grupo clánico datz´uxmerexá en el Xára, plaza de las ceremonias del rito del Tobích, durante la entrada y la salida del sol (minuto 2 y 20 segundos y minuto 52). Se mencionan los Axnábsero correspondientes
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Relatos ishír/chamacoco sobre la gran anguila Wárek Mbalút y sobre la anciana Puguichénta
Relato sobre la gran anguila Wárek Mbalút: mención a la enfermedad que causaron sus crías en los indígenas que la encontraron en Puerto Ramos cuando cavaban un pozo y la cura realizada a los enfermos por un shamán al que Wárek Mbalút le otorgó
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 3 informantes chamacoco (ishír). Historias del tigre. Nombres del informante. Mito y enseñanzas de Aishnuwéhrta
Se relatan historias del tigre con distintos animales, en todas ellas éste es permanentemente engañado, denotando su carácter de “tonto engañado”. Relato monexné (ver glosario, ver Cordeu, 1978) sobre una mujer que se quedó viuda. Los hombres
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). La saga de Aishnuwéhrta. Enseñanzas. Encuentro con los Axnábsero y asesinato de los mismos
Se continúa con la saga de Aishnuwéhrta (ver glosario, ver Cordeu 1999) muchas veces denominada por los ishír como “La enseñanza”, mito donde están reunidas las claves fundamentales de la sociedad y religión ishír. En el tiempo mítico,
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Relato monexné
Se relata un monexné “puro” (ver glosario). Un hijo tiene relaciones con su madre. El padre al darse cuenta lo asesina. El hermano menor se lamenta y con la ayuda de la garza y el tuyuyú lo reviven. Luego los dos hermanos son convertidos en tigres.
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Clases de tiempos
"Se conversa sobre las distintas clases de tiempo y sus respectivas palabras para referirlas (tiempo mítico primigenio, tiempo mítico posterior, tiempo actual, tiempo de las generaciones anteriores (generación del abuelo del abuelo, generación