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Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Concepción sobre conformación y funciones del cerebro humano. Relato sobre un shamán "capturador de espíritus"
Explicación sobre la concepción tradicional ishír respecto de la constitución física del cerebro los seres humanos: capas internas (el consultante las distingue en un dibujo realizado por él mismo), nombres, conformación y funciones. Según esta
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Continuación de relato sobre un shamán "capturador de espíritus". Hábitos de dormir. Características y status social de los mpolóta (líderes guerreros y consejeros)
Continuación de relato de anécdota personal sobre la acción de un shamán "capturador de espíritus". Hábitos de dormir (descanso nocturno y siesta). Horas "peligrosas" o "malas" para el sueño, con relación a la acción
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Historias del tigre. Prescripciones en torno a dicho animal. Traducción
Se narran distintas historias donde diferentes animales engañaron y mataron al tigre. Con sus muelas hicieron collares que les dieron a sus hijos. A partir de entonces los padres ishír le pasan a sus hijos collares de dientes de tigre que algún antecesor
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Mito sobre el origen del vello púbico femenino. Historia de la mujer que comía loros crudos. Historia del shamán que se transformaba en jaguar. Referencias sobre Osëpetë, la "región de los muertos"
Continuación de historia que está prohibido contar frente a las mujeres, referida al origen del vello púbico femenino por causa de la flor de caraguatá (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). Historia
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Relatos ishír/chamacoco sobre las características y poderes de los distintos shamanes y sobre el shamán Póitch Mbaxlút "Gran Perro: dueño o jefe de los perros", engañado por su mujer
Anécdotas de la vida en el obraje del contratista Santiago Fretes. Historia de la muerte de Santiago Fretes y la sucesión de sus hijos como patrones de los ebidóso. Relato de cómo los antiguos ebidóso y tomaráxo se orientaban y comunicaban con
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Relatos ishír/chamacoco sobre la gran anguila Wárek Mbalút y sobre la anciana Puguichénta
Relato sobre la gran anguila Wárek Mbalút: mención a la enfermedad que causaron sus crías en los indígenas que la encontraron en Puerto Ramos cuando cavaban un pozo y la cura realizada a los enfermos por un shamán al que Wárek Mbalút le otorgó
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Relatos ishír/chamacoco sobre prácticas shamánicas y vida cotidiana
Ejecución de un canto ishír. Relato de curaciones y prácticas shamánicas del shamán Dukutéi. Relato de las costumbres y forma de vida de los ishír: cómo dormian, alimentos que consumían. Mención a los ishír fundadores de Puerto Diana y
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Continuación de mito de Aintëkáta, el Señor de la miel. Mito del origen del caburé y la urraca. Relato sobre el origen del shamanismo
Continuación de relato del mito de Aintëkáta: el Señor de la Miel. En el desglose de los contenidos mitográficos de las narrativas tomaráxo realizado por Cordeu en "Los relatos de Wölkö" (1999), este relato es incluido dentro del conjunto
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Continuación del relato sobre el origen del shamanismo. Mito de Merhthróh. Relatos sobre las viejas libidinosas. Relato del cazador poseído por los ñandúes
Continuación del relato sobre el origen del shamanismo. Mito de Merhthróh (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). En el desglose de los contenidos mitográficos de las narrativas tomaráxo realizado
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Relatos de historias personales recientes. Historia del komzáxo, Paucháta y el Cerro. Historia del hombre que se transformó en perro
Relato de historia sobre un niño de Puerto 14 de Mayo que vio a los Axnábsero y al día siguiente falleció. Según el informante, eso se debió a que en ese sitio ocurrió la matanza de los Axnábsero. Otro joven de su propia aldea contrajo una fiebre