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Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Enseñanzas Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina)
Enseñanzas Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina). Por otro lado los consultantes ejecutan una canción para que el antropólogo tenga un buen retorno
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Canto. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos
Canto de Ceferina Barra, esposa de Clemente López. Explicación del canto. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos. Descripción del atuendo de Wákaka y su canto. Clases de Wákaka
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos. Descripción de Waxó y Shúer. Cantos
Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Caracterización de Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos. Descripción de Waxó. Comentarios sobre cantos. Presentación de los cantos. Descripción del Axnábsero Shúer
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Rituales y shamanes ishír/chamacoco
Relato sobre cómo las distintas comunidades se instalaron en diferentes lugares: Tierra Roja, Campo del Loro o Lorito, Bahía Negra, por peleas y matanzas entre los antiguos caciques de las comunidades. Mención a un shamán muy poderoso y ejecución
Entrevistas a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Visita a Museo Etnográfico J. B. Ambrosetti. Nombre y descripción de piezas de la cultura ishír. Escucha y traducción de cantos rituales
Continuación de visita de Cordeu y el consultante al Museo Etnográfico Ambrosetti de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. El consultante brinda los nombres de distintas piezas procedentes de la cultura ishír pertenecientes
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Descripción de sueños de la abuela y cantos de la madre
Relato sobre mujer que se transforma en guazú pyta (venado). Descripción de los sueños de la abuela. Comentarios acerca de los cantos. Demostración del canto de su madre. Enseñanzas de la forma de poner los leños para hacer el fuego
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Descripción de los siete cielos y las capas de tierra
Descripción de los siete cielos y las deidades que viven en cada uno. Relato sobre Iózle, el lucero y el sol. Cantos. Narración sobre el abuelo. Descripción de las distintas capas de tierra
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Continuación de historia de la vieja que envenenaba a su yerno con garrapatas. Canto. Mito del origen del ave "charíha". Historia del cazador de ciervos convertido en chamán. Relato sobre el gringo alzado y el tatú
Continuación de narración de historia sobre la vieja que envenenaba a su yerno a través de sus garrapatas. En el desglose de los contenidos mitográficos de las narrativas tomaráxo realizado por Cordeu en "Los relatos de Wölkö" (Cordeu,
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Correspondencias entre las divinidades Axnábsero, grupos clánicos y animales
Se reproducen dos cantos que realiza el grupo clánico datz´uxmerexá en el Xára, plaza de las ceremonias del rito del Tobích, durante la entrada y la salida del sol (minuto 2 y 20 segundos y minuto 52). Se mencionan los Axnábsero correspondientes