ÁREA DE INVESTIGACIÓN - CAICYT - CONICET Repositorio Digital Archivo DILA

Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Organización tradicional del espacio comunitario. Los mandatos de la deidad Aishnuwéhrta

Organización social tradicional del espacio comunitario, a partir de la explicación de un dibujo realizado por el consultante. Refiere a la ubicación y orientación del Tobích, la choza grande ceremonial de la sociedad secreta de los varones adultos y el Xara, el espacio donde se representaban las danzas de las deidades Axnábsero. Describe los distintos caminos de entrada y salida del Tobích y cómo eran utilizados por los hombres y las prohibiciones que alcanzaban a las mujeres y niños. El poder de curación de los espíritus. Historia de Aishnuwéhrta, una de las deidades denominadas Axnábsero, quien enseñó a los ishír sus enseñanzas y mandatos antes de partir del mundo. Ella les pidió que sigan practicando los ritos y danzas que cada clan había aprendido de los Axnábsero. El consultante afirma que en épocas actuales los ishír se olvidaron de esos mandatos y no realizan las prácticas tradicionales como deberían. Cita como ejemplo que él mismo fue iniciado a los 10 años de edad, cuando el mandato original es que se debía "tomar" a los jóvenes (reclutarlos para iniciarlos en el Tobích) recién a los 20 a 25 años de edad, para que tuvieran la madurez suficiente y supieran guardar los secretos de la ceremonia y de la logia de los varones adultos. Por eso cuando terminaban cada ceremonia en que se hacían las cosas mal, morían dos ó tres ó venía una peste grande y disminuía a los chamacoco. Esto era un castigo por corromper los mandamientos de Aishnuwéhrta. Refiere que los hombres ishír, en la actualidad, tampoco recuerdan otros mandatos de la diosa, como mantener el secreto frente a las mujeres, respetarse unos a otros y mantenerse en comunión. Esa falta de unidad de la comunidad es, para el consultante, el origen de la desaparición de los consejeros de los distintos clanes y de la falta de disciplina de los jóvenes en la actualidad, que ya viven cada uno por su lado. Menciona como otro cambio negativo en la actualidad el hecho de que los hombres se casen más jóvenes, cuando no están maduros todavía
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