Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Continuación de la descripción de rituales de la celebración de Xópur-Póra: Tríib Abo y Xhó-Xhó

Continuación de la descripción del ritual inicial de la celebración de Xópur-Póra, denominado Tríib Abo. Según refiere el informante, el ritual de Tríib Abo no se realiza como antiguamente, en parte porque quedan ya muy pocos samuhú (palos-borrachos). Si bien algunas aldeas continúan con el ritual usando "cualquier palo" (cualquier árbol), esto no tendría la misma eficacia ritual. Descripción de la pintura corporal y los accesorios rituales característicos de Tríib Abo y de otras deidades Axnábsero que se representan durante esta ceremonia. Diferenciación de los distintos grupos de Axnábsero denominados "Wióho", de acuerdo con sus distintos "trabajos", entre los que estaban conjurar las enfermedades y propiciar la lluvia para que fructifiquen de las plantas. Descripción de la representación de los Axnábsero denominados Xhó-Xhó, su pintura corporal, sus armas, coreografías y significados asociados a la "guerra". Según el informante, Aishnuwéhrta ordenó la representación ritual de los Xhó-Xhó para que los ishír nunca olvidaran su espíritu y sus condiciones como guerreros, para poder defenderse siempre de sus enemigos