Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Descripción de rituales de la celebración de Xópur-Póra. El ritual del palo-borracho

Descripción de las características físicas y el comportamiento de distintas deidades Axnábsero, a partir de la representación que de ellos hacen los ishír en la celebración de Xópur-Póra. Significados de algunos colores de las pinturas y adornos plumarios. Descripción del ritual inicial de Xópur-Póra, denominado Tríib Abo, para el cual se traslada y planta en el camino entre el Tobích y el Xára (plaza ceremonial) un "cháarro" o "samuhú" (Ceiba Speciosa, "palo-borracho" en español), alrededor del cual se desarrollan en los días sucesivos las distintas escenas de este ritual, que incluye la representación de deidades Axnábsero, danzas y cantos. Éstos últimos, según el informante, tenían por objeto pedir y propiciar lluvias y fructificación. En su obra "Transfiguraciones Simbólicas. Ciclo ritual de los indios tomaráxo del Chaco Boreal" (1999), Cordeu señala que la celebración "del palo-borracho" es una trasposición ritual de la mitología sobre la concentración primordial del agua en un árbol de esta especie, y también se relacionaría simbólicamente con la axpóra (Jacaratia corumbensis) de la cual, según el mito, emergieron originalmente los Axnábsero. Según el informante, los hombres que participan y cantan durante el ritual tienen éxito en la marisca; aquellos que no cumplen con las obligaciones del ritual Tríib Abo, en cambio, no tienen suerte en la marisca ni son apreciados por las mujeres