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Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito de destrucción del mundo
Mito de cataclismo y destrucción del mundo. Durante el tiempo mítico, Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina fundadora del mundo cultural chamacoco), les dijo a los hombres que aquellos que no sigan y transmitan su enseñanzas (aklío) (por ejemplo
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito del diluvio universal
Mito del diluvio universal. De la misma forma que Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina), les advirtió a los ishír que en un futuro va a haber una gran inundación y perecerá la humanidad actual, ocurrió en un tiempo mítico anterior el mismo acontecimiento,
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Enseñanzas Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina)
Enseñanzas Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina). Por otro lado los consultantes ejecutan una canción para que el antropólogo tenga un buen retorno
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Descripción de dibujos de los Axnábsero tomaráxo
Se trabaja sobre los dibujos de los Axnábsero tomaráxo. Explicación de cada dibujo. Relato de ceremonias y la fiesta para quitar el luto
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Descripción de dibujos de los Axnábsero tomaráxo. Relatos sobre la viruela y las enfermedades
Se trabaja sobre los dibujos de los Axnábsero tomaráxo. Explicación de cada dibujo. Descripción de pinturas corporales. Significado de los colores. Consulta sobre el origen de los colores. Relatos sobre la viruela y las enfermedades
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Canto. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos
Canto de Ceferina Barra, esposa de Clemente López. Explicación del canto. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos. Descripción del atuendo de Wákaka y su canto. Clases de Wákaka
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos
Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos. Descripción del atuendo de Wákaka. Orden de aparición de cada uno
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos
Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales, atuendos, armas, máscaras. Orden de aparición de cada uno. Relato sobre el comienzo de la guerra cuando mataron a los Axnábsero
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos
Se comienza con un relato de cuando no había ni ebidóso ni tomaráxo, sino que estaban todos juntos y eran solamente muchos indígenas. Describe como mataban a los Axnábsero y nunca morían. Descripción con dibujos de los Axnábsero. Descripción
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos. Caracterización de cada Axnábsero
Trabajo sobre dibujos de los Axnábsero. Descripción de pinturas corporales y atuendos. Caracterización de cada Axnábsero. Descripción de los significados de los colores