Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Los mandatos de la deidad Aishnuwéhrta y la "corrupción" de la cultura ishír. Géneros del arte verbal

Los mandatos de la deidad Aishnuwéhrta y su incumplimiento por parte de los ishír actuales. El consultante sostiene que la vida actual de los chamacoco es "muy triste" porque la integración (con la sociedad "blanca") trae corrupción. Cita como ejemplo, que muchas jóvenes ishír tienen ahora hijos sin padre, cosa que con las antiguas costumbres no sucedía. Se lamenta tambien porque, por influencia de la "cultura blanca", actualmente muchas parejas jóvenes se divorcian. Antiguamente, el muchacho que elegía a una joven para esposa debía demostrar su verdadero interés y enamoramiento llevando los productos de la cacería a los padres de la joven. Tanto entre los hombres como entre las mujeres, los jóvenes de la misma edad preparaban regalos especiales como despedida de la soltería para quien se iba a casar (tocados de plumas, pulseras, bolsas, etc.). Aunque no existía un Tobích para las mujeres, también las jóvenes recibían de parte de las ancianas las enseñanzas que la preparaban para la vida matrimonial. El consultante reproduce los gritos o sonidos que emitían algunos de los dioses Axnábsero cuando eran representados en el Xara o escenario ceremonial. Referencia a los monexné, género de narración tradicional que engloba mitos, leyendas, fábulas y cuentos con componentes ficcionales. Tabúes y prohibiciones relacionados con el contar un monexné, especialmente para los jóvenes. Referencia a cantos sagrados que entonaban las mujeres en ciertas circunstancias, como el duelo por un pariente fallecido