ÁREA DE INVESTIGACIÓN - CAICYT - CONICET Repositorio Digital Archivo DILA

Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Continuación de relato monexné sobre el huérfano que fue salvado del hambre por un viejo que lo encontró en el monte. Celebración ritual de Kayuwérta

Continuación de relato "monexné" sobre el muchacho huérfano que fue salvado del hambre por un viejo que lo encontró en el monte (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce al español). Luego del asesinato, el joven asustado regresó a la aldea y le dijo al anciano, a su madre y su esposa que debían marcharse por lo que acababa de hacer, y todos partieron a vivir en otro lugar, lejos. El narrador agrega algunas observaciones sobre el hombre muerto en el relato, diciendo que era tan celoso y de mal carácter que ninguna mujer quería casarse con él, y debía vivir solo, cocinarse, lavar su ropa. Sus parientes tampoco lo defendían, porque era malo con ellos, ni tampoco tenía amigos. Según el informante, "los hombres así no sirven". A partir de ese personaje del relato, se evidencia el preconcepto cultural respecto de la soltería, ya que se afirma que los hombres "problemáticos" son generalmente los solteros, nunca los hombres casados, "de familia". Descripción del aspecto del personaje mítico Kayuwérta, el gran artefacto plumario ritual que la representa y lleva su mismo nombre y la celebración ritual asociada. Vinculación de Kayuwérta con la enfermedad
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