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Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír)
Se relata las tensiones y conflictos entre los paraguayos y los ishír-ebidóso. Los primeros contactos y la persecución sufrida por los indígenas de Puerto Diana por parte de la sociedad paraguaya
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír)
Se relata la historia de Pitiantuta, lugar de nacimiento del consultante y los primeros contactos entre los tomaráxo y los “blancos” (de nacionalidad boliviana). Se nombran algunos de los caciques que había en el momento en que el consultante era
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Relatos de la guerra con Bolivia, sobre su abuelo y las penurias en el trabajo. Comentarios sobre la difusión de la cultura chamacoco. Descripción de los grupos tomaráxo
Definición del nombre tomaráxo del entrevistado. Relato de la guerra con Bolivia y el antiguo emplazamiento tomaráxo (Pitiantuta). Relato sobre su abuelo, cacique Chicharrón. Descripción de los primeros trabajos, las penurias económicas de su familia
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Contacto sociedad nacional, introducción obrajes
Se relatan las consecuencias que trajo la introducción de lo obrajes por parte de la sociedad nacional entre los indígenas y su conversión en mano de obra, sobre todo como hacheros
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito aparición de enfermedades
Relato de contacto entre los moros (ayoreos) y los paraguayos. Por otro lado se relata un hecho ocurrido en el tiempo mítico (“aklío”= mito / enseñanza). Un hombre intentó matar a la deidad Némur. Este logra escapar y envía a Aishnuwéhrta (deidad
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Relatos sobre la Guerra del Paraguay y sus consecuencias para los ebidóso
Se relata el fin de la guerra con los ayoreo (moros) y las matanzas a indígenas ebidóso durante la guerra del Paraguay. Se mencionan los desplazamientos de las distintas comunidades por la guerra: los ayoreo se corrieron a Bolivia y algunos ebidóso
Trabajo de campo realizado en la localidad El Potrerito, Paraguay, 1991, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mano de obra indígena. Contacto con la sociedad nacional
Diferentes lugares en los que “trajinaron” y habitaron los tomaráxo previo a su asentamiento en El Potrerito. Condiciones de explotación de la mano de obra indígena trabajando como hacheros en la Compañía Carlos Casado. Consecuencias de los primeros
Trabajo de campo realizado en la localidad El Potrerito, Paraguay, 1991, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mano de obra indígena. Contacto con la sociedad nacional
Diferentes lugares en los que “trajinaron” y habitaron los tomaráxo previo a El Potrerito. Condiciones de explotación de la mano de obra indígena trabajando como hacheros en la Compañía Carlos Casado. Consecuencias de los primeros contactos con
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Origen del tabaco, aparición de la muerte entre los hombres. Diferencias entre Jesús y los shamanes (konsaha). Elicitación
Continúa con la historia de los antiguos en la cual un padre y un hijo que, a partir que probaron la sangre humana, se hicieron antropófagos. Por otro lado se elicitan las palabras: olor, aliento, estar contento, estar triste, tabaco, muerte, soplar,
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Relatos ishír/chamacoco: historia del joven y su abuela que escapan y se convierten en pájaros. Relatos de los primeros contactos con los blancos
Relato del joven tomaráxo que logra escapar del castigo mortal de los ancianos luego de la rebelión de los jóvenes. Gracias a su don chamánico el joven tomaráxo logra escapar de la persecución con su abuela ebidóso, convirtiéndose en aves; él