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Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Movilidad de los indígenas tomaráxo. Conflictos por la posesión de la tierra.
Se da cuenta de la movilidad de los tomaráxo así como de los conflictos en torno a la propiedad de la tierra.
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Conflictos interétnicos entre los ebidóso y los tomaráxo.
Se relata las rencillas y conflictos entre los tomaráxo y los ebidóso (“la última guerra que tuvieron”). Se relata la historia de dos mujeres tomaráxo que fueron hechas cautivas de los ebidóso, y cómo pudieron escapar del cautiverio.
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Conflictos interétnicos entre los ebidóso y los tomaráxo.
Se relata las rencillas y conflictos entre los tomaráxo y los ebidóso (“la última guerra que tuvieron”). Se relata la historia de dos mujeres tomaráxo que fueron hechas cautivas de los ebidóso, y cómo pudieron escapar del cautiverio. Por último
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito aparición de enfermedades
Relato de contacto entre los moros (ayoreos) y los paraguayos. Por otro lado se relata un hecho ocurrido en el tiempo mítico (“aklío”= mito / enseñanza). Un hombre intentó matar a la deidad Némur. Este logra escapar y envía a Aishnuwéhrta (deidad
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito de destrucción del mundo
Se relata algunas enseñanzas y consejos (“aklío”) hechos por la deidad Aishnuwéhrta a los hombres en el tiempo mítico. Se relata un mito de destrucción del mundo. En un tiempo venidero la tierra se va a abrir y sucederá una gran inundación,
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito de destrucción del mundo
Mito de cataclismo y destrucción del mundo. Durante el tiempo mítico, Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina fundadora del mundo cultural chamacoco), les dijo a los hombres que aquellos que no sigan y transmitan su enseñanzas (aklío) (por ejemplo
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito del diluvio universal
Mito del diluvio universal. De la misma forma que Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina), les advirtió a los ishír que en un futuro va a haber una gran inundación y perecerá la humanidad actual, ocurrió en un tiempo mítico anterior el mismo acontecimiento,
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito del diluvio universal
Mito del diluvio universal. De la misma forma que Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina), les advirtió a los ishír que en un futuro va a haber una gran inundación, en un tiempo mítico anterior ocurrió el mismo acontecimiento, destruyendo la humanidad
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito de destrucción de la humanidad y surgimiento de una nueva
Mito de destrucción de la humanidad y surgimiento de una nueva
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Surgimiento de una nueva humanidad. Enseñanzas Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina)
Surgimiento de una nueva humanidad. Enseñanzas Aishnuwéhrta (deidad mítica femenina)