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Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Continuación de la historia de la matanza de los uetérek (jóvenes iniciandos) por transgredir un tabú alimenticio. Referencias a mitos sobre el "modo de andar" de aves y animales
Continuación de la historia sobre la matanza de unos jóvenes uetérek (iniciandos en el Tobích) por transgredir un tabú alimenticio. En distintos pasajes del relato el consultante emite frases en lengua ishír. Uno de los uetérek, logró escapar
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Concepción sobre conformación y funciones del cerebro humano. Relato sobre un shamán "capturador de espíritus"
Explicación sobre la concepción tradicional ishír respecto de la constitución física del cerebro los seres humanos: capas internas (el consultante las distingue en un dibujo realizado por él mismo), nombres, conformación y funciones. Según esta
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Continuación de relato sobre un shamán "capturador de espíritus". Hábitos de dormir. Características y status social de los mpolóta (líderes guerreros y consejeros)
Continuación de relato de anécdota personal sobre la acción de un shamán "capturador de espíritus". Hábitos de dormir (descanso nocturno y siesta). Horas "peligrosas" o "malas" para el sueño, con relación a la acción
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Decadencia de los líderes tradicionales y las relaciones comunitarias. Integración cultural en la sociedad nacional. Pautas de matrimonio preferencial. Conflictos con los ayoreo
Desaparición de los mpolóta (líderes guerreros y consejeros) entre los ishír actuales. Rasgos y límites del tipo de liderazgo que tenían antiguamente los mpolóta. Cambio y decadencia de las costumbres y prácticas gregarias tradicionales en las
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Categorías o clases de animales. Elicitación de términos referidos a posesión o cesión de bienes. Referencia a la historia de Basëbüke y el conflicto con los caduveo
Categorías o clases de animales. Entre las aves que vuelan, "osëptiérë" es una categoría referida a "todas las aves grandes" y "chipérmë" a "todas las aves chicas". Entre los animales "de cuatro patas"
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Narración de mito de la mujer convertida en tigre (jaguar)
A partir de la identificación de un ave denominada "etúxuta" durante una visita realizada previamente al Museo de Ciencias Naturales de Buenos Aires, el consultante narra un mito ishír en que aparece esta ave y que refiere a una mujer convertida
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Continuación de narración del mito de la mujer convertida en tigre (jaguar)
Continuación de narración de mito ishír referido a la mujer convertida en tigre (jaguar). El hijo menor le pidió a su padre que le entregase alguna prenda u objeto perteneciente a su madre para salir a buscarla en el monte. Se llevó collares y pulseras
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Continuación de narración del mito de la mujer convertida en tigre (jaguar)
Continuación de narración de mito ishír referido a la mujer convertida en tigre (jaguar). El hijo insistió durante varios días a su madre para que regresara con él al campamento junto a su esposo y el resto de sus hijos, pero la mujer no estaba
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Conclusión de narración del mito de la mujer-tigre (jaguar). El jaguar en la cultura ishír, tabúes y rituales. Terminología sobre tiempo. Elicitación de paradigma verbal
Conclusión de narración de mito ishír referido a la mujer convertida en tigre (jaguar). Un día que salieron juntos al monte, su esposo pudo ver cómo la mujer devoraba unos pichones de cotorra crudos. Asustado, el hombre huyó y regresó a la aldea.