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Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Continuación de narración del mito sobre el tigre (jaguar) y el zorro negro
Continuación de narración del mito sobre el tigre (jaguar) y el zorro negro. El mito se narra en español, pero el consultante emite diversas frases en ishír a través de la narración. Envidioso porque el zorro era mucho más rápido y productivo
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Mito sobre los hermanos Sol y Luna. Caracterización de Ossasër, el "creador del universo". Mito sobre la primera creación de los ishír
Reflexiones sobre las variaciones entre las versiones de algunos mitos ishír. Narración, en español, de un segundo mito sobre los hermanos Sol (Déich) y Luna (Shakúrku). Como parte del relato, el consultante emite diversas frases en lengua ishír.
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Mito que narra como Mpolúta coloreó a las aves
Narración de mito según el cual la deidad Axnábsero Mpolúta coloreó a las aves que habían sido creadas originalmente todas blancas. Mpolúta (Viuda) se había enamorado de un mbuzú (anguila) y lo usaba para satisfacerse sexualmente. Cuando sus
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Continuación de narración del mito que narra como Mpolúta coloreó a las aves. Historia de la matanza de los uetérek (jóvenes iniciandos) por transgredir un tabú alimenticio
Continuación de la narración del mito según el cual la deidad Axnábsero Mpolúta coloreó a las aves, que habían sido creadas originalmente todas blancas. Cuando encontró el lugar donde la pierna izquierda de su hijo menor pendía del cielo, Mpolúta
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Continuación de la historia de la matanza de los uetérek (jóvenes iniciandos) por transgredir un tabú alimenticio. Referencias a mitos sobre el "modo de andar" de aves y animales
Continuación de la historia sobre la matanza de unos jóvenes uetérek (iniciandos en el Tobích) por transgredir un tabú alimenticio. En distintos pasajes del relato el consultante emite frases en lengua ishír. Uno de los uetérek, logró escapar
Elicitación de léxico mocoví: pronombres personales, interrogativos, animales, cuerpo humano, adjetivos, colores. Mito de origen del tabaco. Comunidad El Pastoril, Chaco, 1989
Sesión de elicitación lingüística dirigida, sobre léxico en lengua mocoví: pronombres personales, interrogativos, animales (partes), cuerpo humano, adjetivos, ambiente, colores. Construcciones gramaticales. A partir de 18:59, grabación previa pisada:
Mito de origen del tabaco. Comunidad El Pastoril, Chaco, 1989
Registro de texto espontáneo: continuación de relato de mito sobre origen de la planta del tabaco, versión en mocoví. A partir de 02:37, inicio de relato en español referido a la realización de un evento para la "elección de una reina"
Entrevistas etnobotánicas con colaboradores criollos, Formosa, 1996. Mención de las partes de la montura del caballo. Mención de distintas maderas para hacer distintas herramientas relacionadas al uso del caballo y a herramientas de uso general. Mención de construcción de sobreros. Mitos del monte
Mención de las partes de la montura del caballo. Mención de distintas maderas para hacer distintas herramientas relacionadas al uso del caballo y a herramientas de uso general: Palo santo, Palo cruz, Palo coca, Qebracho colorado, Algarrobo, Ancoche,
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Narración de mito de la mujer convertida en tigre (jaguar)
A partir de la identificación de un ave denominada "etúxuta" durante una visita realizada previamente al Museo de Ciencias Naturales de Buenos Aires, el consultante narra un mito ishír en que aparece esta ave y que refiere a una mujer convertida
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Continuación de narración del mito de la mujer convertida en tigre (jaguar)
Continuación de narración de mito ishír referido a la mujer convertida en tigre (jaguar). El hijo menor le pidió a su padre que le entregase alguna prenda u objeto perteneciente a su madre para salir a buscarla en el monte. Se llevó collares y pulseras