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Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Contacto sociedad nacional, introducción obrajes
Se relata las tensiones entre la sociedad nacional y los tomaráxo, sobre todo el maltrato que recibían los tomaráxo cuando trabajaban como hacheros
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Contacto sociedad nacional, introducción obrajes. Conflictos entre los ebidóso y los tomaráxo
Se relata las tensiones entre la sociedad nacional y los tomaráxo, sobre todo el maltrato que recibían los tomaráxo cuando trabajaban como hacheros. Por otro lado se relata los conflictos interétnicos entre los ebidóso y los tomaráxo
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír).Conflictos entre los watebusu y los tomaráxo
Se relata la historia de un tomaráxo antiguo (“Osporo”), quien se había quedado sin parientes debido a que lo watebusu los habían asesinado. A partir de ello busca vengarse junto con los ebidóso y algunos watebusu aliados
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Conflictos entre los tomaráxo y los watebusu
Se continúa con el relato de las guerras entre los tomaráxo contra los watebusu. Los tomaráxo sitiaron durante meses una población watebusu y mataron a todos los hombres
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Relatos ishír/chamacoco sobre la transmisión oral de la historia y la cultura de la comunidad
Se describe cómo se transmiten oralmente las historias del pueblo y las enseñanzas (aklío) culturales y para el desarrollo de la vida, de los ancianos a los jóvenes. Se nombran las diferentes señales que se dibujan en el cuerpo para identificarse
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Movilidad de los indígenas tomaráxo. Conflictos por la posesión de la tierra.
Se da cuenta de la movilidad de los tomaráxo así como de los conflictos en torno a la propiedad de la tierra.
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Conflictos interétnicos entre los ebidóso y los tomaráxo.
Se relata las rencillas y conflictos entre los tomaráxo y los ebidóso (“la última guerra que tuvieron”). Se relata la historia de dos mujeres tomaráxo que fueron hechas cautivas de los ebidóso, y cómo pudieron escapar del cautiverio.
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Conflictos interétnicos entre los ebidóso y los tomaráxo.
Se relata las rencillas y conflictos entre los tomaráxo y los ebidóso (“la última guerra que tuvieron”). Se relata la historia de dos mujeres tomaráxo que fueron hechas cautivas de los ebidóso, y cómo pudieron escapar del cautiverio. Por último
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito aparición de enfermedades
Relato de contacto entre los moros (ayoreos) y los paraguayos. Por otro lado se relata un hecho ocurrido en el tiempo mítico (“aklío”= mito / enseñanza). Un hombre intentó matar a la deidad Némur. Este logra escapar y envía a Aishnuwéhrta (deidad
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto 14 de Mayo, Paraguay, 2000, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito de destrucción del mundo
Se relata algunas enseñanzas y consejos (“aklío”) hechos por la deidad Aishnuwéhrta a los hombres en el tiempo mítico. Se relata un mito de destrucción del mundo. En un tiempo venidero la tierra se va a abrir y sucederá una gran inundación,