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Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Corrección al mito sobre el "hijo de la lluvia". Axnábsero Eichóso. Nombres de estrellas. Términos de parentesco. Costumbres de duelo. Control de la natalidad
El consultante corrige un pasaje del mito sobre el "hijo de la lluvia" (Lápshi) que narrara en una entrevista previa. Características de los Axnábsero "Eichóso" (ariscos, "del monte"). Nombres de distintas estrellas en
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Control de la natalidad. Relación yerno-suegros. Transmisión de la tradición oral. Nombres de estrellas. Narración de monexné sobre Iózle (mujer-estrella)
Tratamiento tradicional para el control de natalidad mediante tratamientos en base a productos vegetales. Según el consultante, éste método les permitía a los "matrimonios nuevos" regular en 3 ó 4 años el período entre el nacimiento de
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Historia de Anáxbsero, elicitación de palabras. Relato sobre la matanza de las mujeres primigenias y el surgimiento de las nuevas mujeres ishír
Se relata el tiempo en que los Axnábsero (deidades míticas poderosos que podrían ubicarse en una mezcla de dioses uránicos y dema reuniendo características de ambos) convivieron con los ishír, y les enseñaron a recolectar miel. Luego de un tiempo
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito asesinato primeras mujeres ishír. Elicitación
Se continúa con el relato de las mujeres asesinadas. La última sobreviviente es asesinada y de sus restos de carne surgió una nueva generación de mujeres. Por otro lado se elicitan las siguientes palabras: campamento, cuerpo, carne, sangre, piel,
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Relato de un mito de una mujer – relámpago. Descripción de shamán (konsaha). Relato monexné
Se continúa el relato de la mujer que se le metió una flor en la vagina y sus bellos púbicos se transformaron en plumas de pájaros. Su esposo que era shamán (konsaha) se los saca y se los lleva a los Axnábsero (deidades míticas). La mujer para
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Relato sobre la regeneración de las mujeres y niños asesinados
Relato sobre la regeneración de las mujeres y niños asesinados, levantando en otro sitio un calco fiel de la aldea y colgando frente a cada choza trocitos de la carne de las mujeres asesinadas. Consulta del significado de Erpexlá: venado. Verificación
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Descripción de las enseñanzas y mandatos establecidos por Aishnuwéhrta
Descripción de los rituales. Enseñanza de Aishnuwéhrta sobre plumaria y pinturas corporales de cada grupo mientras realizan la ceremonia. Descripción de los mandatos establecidos por Aishnuwéhrta
Trabajo de campo en Puerto Esperanza, Paraguay, 1987. Relato de aparición de Aishnuwéhrta para mostrar las diferentes clases de enfermedades y su ida al mar en el sur
Comentarios sobre los nombres de Wízte y el marido de Aishnuwéhrta. Relato de aparición de Aishnuwéhrta para mostrar las diferentes clases de enfermedades y su ida al mar en el sur. Comentarios sobre Némourt y su morada en el cielo
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Historias de los antiguos. Creación de los idiomas. Creación del sol, la luna y las estrellas
Historia monexne sobre cómo los antiguos obtuvieron el idioma ishír y se crearon los distintos idiomas. Por otro lado se narra la historia de cuando el sol, la luna y las estrellas se quedaron a vivir en el cielo: en esa época el cielo y la tierra
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Mito de creación de los colores de los pájaros y su comestibilidad
Se continúa con el relato de cuando el sol y la luna eran hombres. El sol era un buen cazador, sabía mariscar; la luna imitaba lo que hacía el sol para conseguir comida, pero, debido a su torpeza, los animales que intentaba cazar terminaban matándola.