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Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero Uakaká y Waxó
Descripción de la representación ritual de los Axnábsero denominados Uakaká. Movimientos de la "danza" y significados vinculados con los ciclos fluviales. Roles y características de cada uno de los tres tipos de Uakaká (blanco, rojo y
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero Wichóu y Xoxlé
Representación ritual de los Axnábsero denominados Wichóu. Descripción de los movimientos de la "danza" que realizan en el Xára (plaza ceremonial) y reproducción de sus "voces", asociadas con la onomatopeya del graznido de un
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero Xoxlé
Descripción de la representación ritual de los Axnábsero llamados Xoxlé, asimilados en general al género femenino, excepto uno de ellos. Identificación de los Xoxlé principales: Xoxlé Webichá (la hija), dos Xólt Láta (madres y esposas) y el
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero Xoxlé y Káte Pishó
Continuación de descripción de la representación ritual de los Axnábsero llamados Xoxlé. Comentarios referidos a la relación del clan ishír tümerexá con su animal totémico identificatorio (una especie de mono). Los hombres debían lucir un gorro
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero llamados Xoxöté y Érxit
Descripción de la representación ritual de los Axnábsero llamados Xoxöté. Conforman un grupo numeroso, que integran dos Láta (madres) con cinco hijas cada una de ellas. Vinculación de la acción de los Xoxöté con "despertar" a los perros
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero Érxit, Dukúshe, Outzógoich y Kaipórta
Continuación de la descripción de detalles de la representación ritual del Axnábsero Érxit. Aishnuwéhrta había prevenido a los ishír que la representación de Érxit podía provocar en los hombres y las mujeres el deseo de abandonar a su esposa/o.
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero Outzógoich y Kaipórta
Continuación de la descripción de la representación ritual de los Axnábsero Outzógoich y Kaipórta que realizan los hombres ishír. Descripción y significados de la pintura corporal, adornos y accesorios rituales característicos de Outzógoich.
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero Kaipórta y Net'Lau
Continuación de la descripción de la representación ritual de la deidad Axnábsero Kaipórta. Según el informante, Kaipórta se identifica con el clan taxóro y escenifica cierta rivalidad histórica entre este clan y los posherexá, aunque ésta
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero denominados Net'Lau, Paxó, Xekío y Xokále
Continuación de la descripción de la representación ritual de los Axnábsero denominados Net'Lau. Solo los hombres jóvenes pueden representar a los Nét'Lau. Descripción de los adornos plumarios de los Nét'Lau. Representación ritual
Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1992. Representación ritual de los Axnábsero denominados Xokále
Continuación de la descripción de la representación ritual de los Axnábsero denominados Xokále. Pintura corporal, adornos plumarios y accesorios rituales característicos de los distintos tipos de Xokále. Voces o gritos que profiere cada uno. Según