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Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Visita a Museo Etnográfico J. B. Ambrosetti. Nombre y descripción de piezas de la cultura ishír
Continuación de visita de Cordeu y el consultante al Museo Etnográfico Ambrosetti de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. El consultante brinda los nombres de distintas piezas procedentes de la cultura ishír pertenecientes
Entrevistas a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Visita a Museo Etnográfico J. B. Ambrosetti. Nombre y descripción de piezas de la cultura ishír. Escucha y traducción de cantos rituales
Continuación de visita de Cordeu y el consultante al Museo Etnográfico Ambrosetti de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. El consultante brinda los nombres de distintas piezas procedentes de la cultura ishír pertenecientes
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Escucha y traducción de cantos rituales. Ritos durante la festividad Dëbilubë Axmich. Léxico sobre clima. Mito de Lápshi, el "hijo de la lluvia"
Continuación de entrevista en que Cordeu y el consultante escuchan una grabación de cantos en lengua ishír. Identificación de canto que se realiza cuando las deidades Axnábsero están enojadas y otro correspondiente a la representación de la deidad
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Mito de Lápshi, el "hijo de la lluvia". Tipos de miel del monte. Mito sobre Eintekára
Continuación de narración del mito del "hijo de la lluvia" (Lápshi). Como los otros niños de la aldea lo fastidiaban tanto queriendo jugar tirándole de las cejas (porque eso producía los relámpagos), el "hijo de la lluvia" se
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Historia de Anáxbsero. Elicitación de palabras. Descripción shamanes
Se relata la historia de unos Anáxbseros (deidades míticas). Se elicitan las siguientes palabras y conceptos: hombres antiguos, época de los antiguos, hombres de ahora, hombres de antes, poder, poderoso, orinar, pis, pie, ropa, ropa de mujer, ropa
Trabajo de campo. Asunción, Paraguay, 2002. Rituales ebidóso y tomaráxo sobre los dioses Axnábseros
Relato sobre los Axnábsero y los cánticos que entonan los shamanes para evocar a los distintos Axnábsero, según sean de abajo o de arriba de la tierra. Se describen diferencias entre los rituales de los dioses Axnábsero celebrados por los ebidóso
Entrevista a consultante ishír Bruno Barras, Buenos Aires, 1984. Segunda visita a Museo Etnográfico J. B. Ambrosetti. Colección de piezas de la cultura ishír
Continuación de descripción de piezas procedentes de la cultura ishír pertenecientes al Museo Etnográfico J. B. Ambrossetti de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Cordeu va mencionando el número de las piezas y la
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Relato de un mito de una mujer – relámpago. Descripción de shamán (konsaha). Relato monexné
Se continúa el relato de la mujer que se le metió una flor en la vagina y sus bellos púbicos se transformaron en plumas de pájaros. Su esposo que era shamán (konsaha) se los saca y se los lleva a los Axnábsero (deidades míticas). La mujer para
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Relato de pelea entre 2 shamanes (konsaha). Elicitación
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Se continúa el relato de la pelea entre 2 shamanes (konsaha). Se elicitan las siguientes palabras: sed, monte, carnada, surubí, pacú, comer,
Trabajo de campo realizado en la localidad Puerto Diana, Paraguay, 1973, con 2 informantes chamacoco (ishír). Origen del tabaco, aparición de la muerte entre los hombres. Diferencias entre Jesús y los shamanes (konsaha). Elicitación
Continúa con la historia de los antiguos en la cual un padre y un hijo que, a partir que probaron la sangre humana, se hicieron antropófagos. Por otro lado se elicitan las palabras: olor, aliento, estar contento, estar triste, tabaco, muerte, soplar,